Analyse des propositions subordonnées

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1. Mais, avant que d’aller plus loin, je sais que je dépends d’un père et que le nom de fils me soumet à ses volontés, que nous ne devons point engager notre foi sans le consentement de ceux dont nous tenons le jour, que le ciel les a faits les maîtres* de nos vœux et qu’il nous est enjoint de n’en disposer que par leur conduite, que n’étant prévenus d’aucune folle ardeur ils sont en état de se tromper bien moins que nous et de voir beaucoup mieux ce qui nous est propre, qu’il en faut plutôt croire les lumières de leur prudence que l’aveuglement de notre passion, et que l’emportement de la jeunesse nous entraîne* le plus souvent dans des précipices fâcheux.¹
   
   MOLIÈRE, L’avare
   
   

   ¹ Ce texte est puisé dans le recueil de Michel BERNARDY, Jeu verbal, et publié avec son autorisation.

   
   Quelle est la base principale ?
   
   
   Correction
2. Mais, avant que d’aller plus loin, je sais que je dépends d’un père et que le nom de fils me soumet à ses volontés, que nous ne devons point engager notre foi sans le consentement de ceux dont nous tenons le jour, que le ciel les a faits les maîtres* de nos vœux et qu’il nous est enjoint de n’en disposer que par leur conduite, que n’étant prévenus d’aucune folle ardeur ils sont en état de se tromper bien moins que nous et de voir beaucoup mieux ce qui nous est propre, qu’il en faut plutôt croire les lumières de leur prudence que l’aveuglement de notre passion, et que l’emportement de la jeunesse nous entraîne* le plus souvent dans des précipices fâcheux.
   
   MOLIÈRE, L’avare
   
   Quel est le statut de « engager » ?
   1.   ?    « engager » est la base d’une proposition infinitive complément direct d’objet de « devons ».
   2.   ?    Conjugué avec l’auxiliaire de mode « devoir », cet infinitif ne constitue pas une proposition.
   3.   ?    La phrase est mal construite : ce mot n’a pas de fonction.
3. Mais, avant que d’aller plus loin, je sais que je dépends d’un père et que le nom de fils me soumet à ses volontés, que nous ne devons point engager notre foi sans le consentement de ceux dont nous tenons le jour, que le ciel les a faits les maîtres* de nos vœux et qu’il nous est enjoint de n’en disposer que par leur conduite, que n’étant prévenus d’aucune folle ardeur ils sont en état de se tromper bien moins que nous et de voir beaucoup mieux ce qui nous est propre, qu’il en faut plutôt croire les lumières de leur prudence que l’aveuglement de notre passion, et que l’emportement de la jeunesse nous entraîne* le plus souvent dans des précipices fâcheux.
   
   MOLIÈRE, L’avare
   
   Quelle est la nature et la fonction de la proposition dont la base est « devons engager » ?
   1.   ?    Proposition subordonnée relative complément du nom « volontés »
   2.   ?    Proposition subordonnée conjonctive apposé au nom « volontés »
   3.   ?    Proposition subordonnée conjonctive complément de conséquence
   4.   ?    Proposition subordonnée conjonctive complément direct d’objet de « sait »
4. Mais, avant que d’aller plus loin, je sais que je dépends d’un père et que le nom de fils me soumet à ses volontés, que nous ne devons point engager notre foi sans le consentement de ceux dont nous tenons le jour, que le ciel les a faits les maîtres* de nos vœux et qu’il nous est enjoint de n’en disposer que par leur conduite, que n’étant prévenus d’aucune folle ardeur ils sont en état de se tromper bien moins que nous et de voir beaucoup mieux ce qui nous est propre, qu’il en faut plutôt croire les lumières de leur prudence que l’aveuglement de notre passion, et que l’emportement de la jeunesse nous entraîne* le plus souvent dans des précipices fâcheux.
   
   MOLIÈRE, L’avare
   
   Quelle est la fonction du groupe « les maîtres* de nos vœux » ?
   1.   ?    Attribut du complément direct d’objet « les »
   2.   ?    Complément direct d’objet de « a faits »
   3.   ?    Complément de manière de « a faits »
   4.   ?    Groupe apposé à « ceux dont nous tenons le jour »
5. Mais, avant que d’aller plus loin, je sais que je dépends d’un père et que le nom de fils me soumet à ses volontés, que nous ne devons point engager notre foi sans le consentement de ceux dont nous tenons le jour, que le ciel les a faits les maîtres* de nos vœux et qu’il nous est enjoint de n’en disposer que par leur conduite, que n’étant prévenus d’aucune folle ardeur ils sont en état de se tromper bien moins que nous et de voir beaucoup mieux ce qui nous est propre, qu’il en faut plutôt croire les lumières de leur prudence que l’aveuglement de notre passion, et que l’emportement de la jeunesse nous entraîne* le plus souvent dans des précipices fâcheux.
   
   MOLIÈRE, L’avare
   
   Quel est le statut de « disposer » ?
   1.   ?    « disposer » est complément indirect d’objet de « est enjoint »
   2.   ?    « disposer » est complément du verbe impersonnel « il est enjoint »
   3.   ?    « disposer » est la base de la proposition infinitive c. direct d’objet de « est enjoint »
   4.   ?    « disposer » est la base de la proposition infinitive c. du verbe impersonnel « il est enjoint »
6. Mais, avant que d’aller plus loin, je sais que je dépends d’un père et que le nom de fils me soumet à ses volontés, que nous ne devons point engager notre foi sans le consentement de ceux dont nous tenons le jour, que le ciel les a faits les maîtres* de nos vœux et qu’il nous est enjoint de n’en disposer que par leur conduite, que n’étant prévenus d’aucune folle ardeur ils sont en état de se tromper bien moins que nous et de voir beaucoup mieux ce qui nous est propre, qu’il en faut plutôt croire les lumières de leur prudence que l’aveuglement de notre passion, et que l’emportement de la jeunesse nous entraîne* le plus souvent dans des précipices fâcheux.
   
   MOLIÈRE, L’avare
   
   À quel mot l’infinitif « voir » est-il juxtaposé ?
   
   
   Correction
7. Mais, avant que d’aller plus loin, je sais que je dépends d’un père et que le nom de fils me soumet à ses volontés, que nous ne devons point engager notre foi sans le consentement de ceux dont nous tenons le jour, que le ciel les a faits les maîtres* de nos vœux et qu’il nous est enjoint de n’en disposer que par leur conduite, que n’étant prévenus d’aucune folle ardeur ils sont en état de se tromper bien moins que nous et de voir beaucoup mieux ce qui nous est propre, qu’il en faut plutôt croire les lumières de leur prudence que l’aveuglement de notre passion, et que l’emportement de la jeunesse nous entraîne* le plus souvent dans des précipices fâcheux.
   
   MOLIÈRE, L’avare
   
   Quelle est la nature et la fonction de « ce qui nous est propre » ?
   1.   ?    Proposition subordonnée relative complément direct d’objet de « voir »
   2.   ?    Proposition subordonnée conjonctive complément direct d’objet de « voir »
   3.   ?    Proposition subordonnée conjonctive complément de comparaison de « voir »
   4.   ?    Proposition subordonnée conjonctive complément de l’adverbe « mieux »
8. Mais, avant que d’aller plus loin, je sais que je dépends d’un père et que le nom de fils me soumet à ses volontés, que nous ne devons point engager notre foi sans le consentement de ceux dont nous tenons le jour, que le ciel les a faits les maîtres* de nos vœux et qu’il nous est enjoint de n’en disposer que par leur conduite, que n’étant prévenus d’aucune folle ardeur ils sont en état de se tromper bien moins que nous et de voir beaucoup mieux ce qui nous est propre, qu’il en faut plutôt croire les lumières de leur prudence que l’aveuglement de notre passion, et que l’emportement de la jeunesse nous entraîne* le plus souvent dans des précipices fâcheux.
   
   MOLIÈRE, L’avare
   
   Quelle est la nature de « ce qui » ?
   
   
   Correction
   1.   ?    Conjonction de subordination
   2.   ?    Pronom interrogatif
   3.   ?    Pronom relatif nominal
   4.   ?    Pronom relatif indéfini
9. Mais, avant que d’aller plus loin, je sais que je dépends d’un père et que le nom de fils me soumet à ses volontés, que nous ne devons point engager notre foi sans le consentement de ceux dont nous tenons le jour, que le ciel les a faits les maîtres* de nos vœux et qu’il nous est enjoint de n’en disposer que par leur conduite, que n’étant prévenus d’aucune folle ardeur ils sont en état de se tromper bien moins que nous et de voir beaucoup mieux ce qui nous est propre, qu’il en faut plutôt croire les lumières de leur prudence que l’aveuglement de notre passion, et que l’emportement de la jeunesse nous entraîne* le plus souvent dans des précipices fâcheux.
   
   MOLIÈRE, L’avare
   
   À quel antonyme le mot « lumières » est-il mis en opposition ?
   
   
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